灯谜最早是由谜语开展而来的，谜语悬之于灯，招供猜射，开始于南宋。据南宋缜密《武林旧事•灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓嘲笑，及画人物，藏头切口，及旧京诨语，捉弄行人。”元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，大众杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。

  灯谜起源于谜语，但又和谜语有着许多不同。北京灯谜协会会长王谦和记者说，较谜语而言，灯谜有着严厉的创造规矩。比方灯谜要求谜底和谜面一定是要用别解。王谦解说说，所谓别解即字典中汉字的不同义项。比方灯谜“不知木兰是女郎（打一食物）”，谜底是花生。在谜面中花是姓氏，而在谜底中花生则是一个专有名词，与姓氏无关。而谜底同为花生“麻屋子，红帐篷，里边住个红胖子”则不是灯谜，而是谜语，“谜语像咏物诗、像诗篇，表达上更为白话。”王谦说。

  不能“露春”也是灯谜的重要规矩，即谜底中的字不能出现在谜面中。比方谜语“二木不成林（打一字）”，谜底是相。王谦解说说，这就不是灯谜，由于谜底中的木，在谜面中已然显现了。许多时分灯谜会特意做种取舍来满意不能“露春”的规矩。比方灯谜“西岭千秋雪，东吴万里船。(打一成语) ”谜底是门户之见。这正是由于谜底中有“门”字，所以在谜面中特意隐去了原始诗句中的“门泊”。

  从古至今，在古典名著、文学作品中许多都有着灯谜的影子。比方在《红楼梦》第二十二回中贾府世人元宵节猜灯谜，探春出的灯谜“阶下儿童抬头时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向春风怨分别。”谜底风筝也预示了她远嫁的结局。又如在作家鲁迅笔下，灯谜也被运用得许多，如他的名著《且介亭杂文》中的“且介”二字是谜面，可用离合法推出谜底：“半租界”，以此暗喻写作地址，也表达了其对半封建半殖民地漆黑社会的强烈不满。

  再看灯谜自身，也是我国传统文明传承的重要载体。王谦和记者说，灯谜主要是使用汉字的音形义的改变，制造出来招供们猜解的。在解灯谜的过程中，参与者可以对汉字、成语、古诗词、文学典故等有更深的了解和知道。好的灯谜，谜面就会很有文明味儿，可能是一句诗词，或是源自文学名著，再或是引经据典。比方“问君能有几多愁（打一成语）”“桃花潭水深千尺（打一成语）”“身居茅屋，预知三分（打一成语）”“挑灯闲看牡丹亭（打《滕王阁序》一句）”等等。

  可见，了解成语典故、熟读诗词古赋关于制灯谜、猜灯谜来讲十分重要，但这仅是根底。“许多灯谜爱好者都表明有多少常识都不够用！”王谦说，灯谜中天文地理包罗万象，新闻旧事尽在其间。拓展常识面，做好常识储藏十分重要，但能否成功解出灯谜，更要看是否有求异的思想。“‘求异’也正是灯谜的魅力地点！”王谦举例说，灯谜“母亲（打一歌曲名）”，许多人会很直接地由祖国母亲想到歌曲《我的祖国》，但这不会是灯谜的答案，灯谜的答案一定会让人有茅塞顿开的感觉。那么，这个灯谜的答案是什么呢？答案是《妈妈的吻》。王谦解说说，谜面中的“母”便是妈妈，“亲”需求想到的是英文kiss，翻译过来便是吻。

  训练发散求异的思想也是王谦鼓舞年轻人参与制灯谜、猜灯谜的初衷。王谦说，每个人从事的作业不同，但一切的范畴都需求一种发散的思想、共同的视角。

  据王谦介绍，近年来，喜爱灯谜的年轻人渐渐的变多，他创造的许多颇有难度的灯谜，都被年轻人“秒杀”了。“现在的年轻人常识面很广，脑子快！”王谦说，期望更多的年岁轻的人喜爱灯谜、爱上灯谜，不要由于网络的便当，急于查询谜底，而是需求仔仔细细考虑、尽力开动脑筋，将自己的常识储藏灵敏地调集起来，在猜解的过程中感触灯谜的魅力，增加常识，收成趣味。